位于重庆◥大足宝顶山中央的释迦涅槃图开凿于南宋，卧佛头北面西右胁而卧，面如满月般闭目微笑，示现灭度时宁静而庄严的神态。若以此段文字来形容它的“原版”——位于印度拘尸那迦大涅槃寺的卧佛石造像，也完全恰当。事实上，这一东一西的两尊涅槃佛造像相隔了六个世纪与三∑　千公里的时空距离。但如▂若亲眼所见，又会发现笈多王朝那尊佛陀㊣的胡貌梵相、颀长身材、薄衣透体等特征，已被南宋时期的审美所取代。大足的卧佛呈现出广目方颐、衣纹厚重、装饰华丽等特点，成为完完全全中国人心中的佛陀涅槃时模样。大足石刻，彻底完成了佛教艺术中国化的进程。

石窟艺术作为佛教艺术中＠极重要的表现形式，在中国化的过程中，与南北各族及地域性的世俗文化交融渗透。从南北朝、隋唐、五代，直至两宋，中国石窟的开凿如星星之火，遍及大」江南北。西起新疆，经敦煌、云冈到龙门，东至辽宁；北沿内蒙古、陕西，南下四川、云南……石窟艺术在历史的风云里实现着中国化的进程。而承启这◎个进程的大足，也在〖特殊的历史条件和社会文化环境中悄＠ 然崛起。

大◤足位于嘉陵江水系沱江分水岭，自古便是粮⊙盐丰饶之所，亦是巴蜀文化交汇处。自安史之乱后，这里成为相对安定的中原人避难之所。公元892年，大足北山石刻在唐末昌州刺吏韦君靖的出资下开凿，拉开了中国石窟艺术史上最后一次大规〗模开窟造像的序幕。五代的前后蜀王均崇佛法，相◣继开凿了诸多龛群，大足石刻在斧凿声与战鼓□声相应之下，为树立一座中国石窟艺术的新丰碑而厚积薄发。北宋伊始，大足升为上县，政治、经□济地位和影响力与日俱增；南宋随着政治重心的东南移◤，位于长江上游的重庆成为重要口岸，大足︻的官办作院与民间作坊也盛极一时，云集了四方众①多匠师，大足亦掀起了新一轮凿窟开龛的高潮。

石篆山，三教合流后的人间信仰

北宋儒学吸取佛、道的义理开创了理学，佛教也迎来了诸宗相涉，儒、释、道三教合流，向人间宗教迈进〇，呈现出“孔、老、释迦皆至◣圣”的社会思潮。大足西南的石篆山为历史记录下了这一思想交汇的奇丽新风。石篆山石窟◣开凿于北宋中晚期，以三教并立为材题，龛按儒、释、道依次排列，让孔子、佛陀与老君并№坐一堂，众弟子ㄨ分立四周，如群仙聚会，又如三教▃说法。它们在↑同一时间、同一地点，由同一施主请同一批匠人按同一形制镌刻。这是中国石窟的全新创举，三教的宗教界限在这里变得淡漠，相互渗透的多元化信仰深入世俗。

宝顶山，密宗道场里的孝道故事

中原鲜见的密教题材广泛出现在大足宝顶▲山石刻当中，从千手观音到马头明〖王，从圆觉〇道场到毗卢庵，处处闪现着神秘的色彩。北宋初年印度晚期金刚乘密教入中国，经宋、辽、西夏、吐蕃、大理等地域文化的交融『，传至大足时已呈现出世俗化、理学化的特点。宝顶山作』为赵智凤创建的金刚乘密宗道场，经过他70余年的营建，终成巴蜀密教中心。而其中的规模宏大的父母恩重经变图龛依据《佛说父母恩重经》而刻，但此经实为受儒家思想⌒　影响的中国佛教徒的作品。因不受相关外来仪轨粉本的约束，打破了经变相以佛本人为绝对主画面的构图模式，以连环画形式刻出崇尚孝道的“十恩图”，这种通俗易懂的画面说教最适合▓当时识字不多☆的老百姓，并以此作为开启密教之门前最方＠便的观想△法门。而今人看来，宝顶山的诸多石刻中▼人物全是当地世俗人装束，无论王公大臣还是渔樵耕读，从养鸡女到吹笛∮女，洋洋洒洒呈现出一铺铺宋代风情画卷。

北山，镜花水月间的♀秀美观音

大足这种以浓厚的◎世俗信仰为主流的雕刻技巧，也体现〗在北山的造像当中。北山作为大足石刻掀第一轮热潮的场所，一直是各个时期民间流行门派的开龛首选。从密宗、三阶宗到净土ζ　宗，北山的摩崖造像鳞次栉比。其中自唐以后观音菩萨地位上升并取代了佛〓陀本人，成为北山造像的主要题材。从数珠手观音到水月观♀音，大足的造像工作者们以自己的所思所想，为后人留＠下了诸多恬美而宁静、华丽又◥优雅的观音造像。走入编号为136窟的转轮经藏窟，狭窄而幽◥暗的空间随着眼球对光线的适应，瞬间变成了圣洁的殿◇堂。东壁开∮坛置一佛二弟子二菩萨，南北壁开三龛各置三组菩萨像，从日月观音到玉印观音，从如意珠观音到不空罥索观音，从净瓶观音到白衣观音，八身菩萨均以女性形象示人。她们或坐或立、或正或侧，无不生动秀美，于富丽堂皇中见静穆庄严。观者从不同角度和距离，能感受↑到造像彼此间相互呼应又生出疏离感的】微妙变化。匠师以富丽繁复与简洁洗炼的两种雕刻技艺并◣行，令人沉浸于至臻至美的意境中。

从梵天到东土，以石窟艺术为代表的佛教艺术遍地开花。从高高在上的净土∩天国，到滚滚红尘里的俗世烟火，大足石刻为佛教艺术中国化的进程划上了圆满的句号。自此，大足石刻树起的这座中国石窟艺术最后的◤丰碑，从题材到审美都深深烙上了中国印，闪耀着中华智慧的圆融之光。

12月21日晚21：00黄金档，《似是故人来》第二季第五期，跟随大足石刻艺术博物馆首任馆长郭相颖的脚步，一起走进公元9至13世纪■中国石窟艺术史上最为壮丽辉煌的代表作——大足石刻，领略其背后浓〇厚的世俗信仰、鲜明的生活气息和集“三教”造像精华于一◣体的艺术魅力。(作者：李小奇)