“乌龙山”：因剧【而生的地名

在现代文学史上，湘西因沈从文等名》家和《边城》等名作而蜚声海内。近些年来，湘西又出现了一个因为文学和影视作品而得名的地方：乌龙山。这背后有一个鲜为人知的故事。

湘西地理沟壑纵横，溪河密布，峰峦起伏，洞穴连绵。有十多ξ　个县与鄂、渝、黔、桂四⊙省市交界，历来是中央王朝统治薄弱▆的区域。自宋以来，匪患未绝。进入民国，湘西土匪卐为害尤烈，给湘西人民带来无穷灾难。

1949年9月中旬，解放军由常╱德挺进湘西，先后解放了湘西十余座县城。9月下旬，几支主力部队进入湘西剿匪。至1951年2月部队赴朝为止，共歼匪9万余人，缴获大量枪炮弹药。其后，湘西军民又经过两年艰苦ω卓绝的斗争，肃清残匪2万多人，数百◆年以来的湘西匪患，宣告终结。

为了〒让人们记住那一段不平凡的历史，给英勇无畏的人民解放〗军立传，1985年，湖南著名作家水运宪受当年指挥湘西剿匪的领导委托，只身前往湘西山区，进行了为期7个多月的田野采访。

作︼家深入村寨，收集到许多关于剿匪的传¤奇故事和资料，积累了丰富□　的创作素材。回⌒到省城后，作者将采访资料细细梳理，再辅之以合理想象，一口气完成了传奇小说《乌龙山∞剿匪记》。1987年，作者将小说改编成20集大型电视连续剧《乌◆龙山剿匪记》，随即在全国各地电视√台播出。电视剧一时成为♀全民茶余饭后热议的话题。

该片在着力歌◎颂我军剿匪小分队中有勇有谋的刘玉堂，疾恶如仇的田石头，好讲大话但又充满牺牲精神的何山，诙谐幽默的刘喜等剿匪英雄的同时，也成功刻画了老奸巨猾且心肠歹毒的田大榜，诡计多端、色厉内荏的钻山豹等众▃多反面人物。

剧中惊心动魄↘的打斗场面富有传奇色彩，很有吸引力。人们痛恨土↓匪、崇敬英雄。一时间，剿匪故事成为人们茶余饭后津津乐道的话题。忠诚为民、英俊帅气、武功超群的剿匪∏英雄刘玉堂成为年轻人追捧的偶像。电视剧《乌龙山剿匪记》还荣获了多种奖项，成为剿匪题材影视剧中的经典。

此后的三十余『年里，《乌龙山剿匪记》一直热▲播不止，可谓家喻户晓。佘致迪作词々、冯广映谱曲、邬眉演唱的片头曲《莫说来去无踪影》令人难忘：“莫说来也无踪影，没碰落一朵花痕。用那热血染红一片安宁▃，还给大山一█抹青，一抹青。莫说去☉也无踪影，没带走】一丝流云。却↓把那彩虹变成一片风景，留下山鹰你的眼睛，你的眼睛。”歌词典雅灵动，曲调清亮激越，直击观众的灵魂，成为传▼唱的经典，让人百听不厌Ψ。同样由佘志迪作词、冯广映作曲〓，关牧村演≡唱的主题曲《高山流水猎卐人魂》也深入人心：“也有老母亲，也有心上人。也有生︽死情,也有离ξ　别恨。进山就←爱山长青，行路最恨路不平▓，染尽热血含笑去，高山流水猎人魂。”歌曲深情婉转，催人泪下，具有湘西民歌特色，韵味别致，感染力强。

生动的人物形象〗，荡气回肠的故事和优美动听的歌曲，陪伴几代青年度过了青春时】光。

有趣的是，电视剧∩中的“乌龙山”原本子虚乌有，只是作家临时编造出来的一个地名。自从该剧火了之后№，湘西有好几个地方的人都声称自己就是乌龙山人，大有以“乌龙山人”为荣的意味。由此可看出电视剧影响之大。

而今，湖南省湘◣西土家族苗族自治州龙山县桂塘镇的火岩村因此改名＠ 为“乌龙山村”。作家水运宪被聘任为乌龙山村╳首届“名誉村☆委会主任”，成为文坛上的一段佳话。

我们⌒再度回望《乌龙山剿匪记》，不由得生出感叹。究竟什么样的文艺作品才是具有生命力的优秀作品？今天，无论我们用什么样的文艺理论来评价一ζ部作品，总回避不了一个最基本的▽事实，那就是，这部作品是否受群众喜∩欢，是否能♀长播、长销不衰。一部电视剧热播数十年，一个虚拟的地名如此广泛地被观众接纳和认可，并引发出无限的想象和怀念。作品中塑造的主要人物至今还∞能让人如数家▅珍、耳熟能详，给人们★美好的记忆，这难道不是每一个作ω　家、艺术家所追求的理想艺术境界吗？

“诗文随世运,无日不趋新。”文艺潮流无时无刻不在随着时代的发展而发生变化。文艺评论界也经常会出现一些新名词、新概念、新思潮。但无论■概念和思潮如何花样翻新，我们评价文艺作品的根本原※则没有改变。让人民满意，既是文艺创作∞的根本点、出发点，也是文艺∮作品是否成功的评价标准。

文艺工作者应把人民作为文艺的表现主体、作为文艺审美的鉴赏家和评判者，让文艺的芳华在人民中间永恒绽放。

（作者：蒋卓伦 张建安，分别系湘潭大学文学与新闻学院博士研究生；湖南艺术教↙育研究所教授） 【编辑:王诗尧】