织绣、印染……古代服饰可以如何复原？
中新网客户端北京7月8日电(记者上▓官云)最近，年轻人对中国传统服饰的关注越来越多。他们在╲热衷穿着古代服饰的同时，也开始关心这些服饰的复原工作。
自2003年起，蒋玉秋任教于北京服装学院，曾带领团队完成长沙马王堆汉墓出土服饰及刺绣复原、敦煌壁画唐代人︾物服饰形象复原等工作，部分复原成果发布后，也『曾引发关注。
古代服饰复原，有哪些奥秘？
从技№术角度复原古代服饰
蒋玉秋的主要研究方向为中国古代服装史、染织技术史，倡导从技术角度研习中国古代服饰，以及基于传统染织技艺的△创新设计应用。
长沙马王堆汉墓出土曲裾袍形象复原 服饰复原：蒋♀玉秋团队 模特：孙艳婷 摄影：武泳献据报道，她曾带领团队完成长沙马王堆汉墓出土服饰及刺绣复原、敦煌壁画唐代人物服饰形象复原、明代典型服装形制复原等↑专题研究。
令蒋玉秋印象深刻的，是马王堆汉墓出土织绣服饰的复原工作，“大概是2009年，我到湖南省博物馆︾参观，当站在两千年前真实的织绣服装前，自己被深深震撼了。”
这些文物的精美程度，让她叹∩为观止。“四经绞罗朱砂染，乘云信期长寿绣，实在是太∮美了。但遗憾的是，墓主蜡像所穿的服装非常简陋，我就想，能不能复原一件马王堆汉墓的织绣服装。”
蒋玉秋介绍，服饰复原有很多级别，最基础的◣是形象复原，规☆格更高的是技术复原，即从织绣印染等技术角度出发的复原。
返回北京后，她带领十个学◤生开始了这项汉代服装复原工作，详细研究衣服材料、纹饰等等，结合考古发现和相关资料，复原了经典的长寿绣以及其他绣◣品和服装。复原成果发布后，引发不少关注。
“近十年来，我〓们一直关注着湖南省博物馆馆藏文物的研究进展。这两年我们基于汉代服饰研究又重新开始做一些工作，也有更多人加入进来，希望用摹绘、考古绘图等〖方式，更准确复原织↘绣纹样。”蒋玉秋说。
古代女】子也讲时髦
通过对古代服饰的复原，蒋玉秋发现ㄨ，在重视复原技术的同时，不能缺少对中国古代服装形制体系的深度挖掘。她也将自己的部分研√究成果写进了《明鉴——明代服装形制研究》一书。
比如，明代女子的服饰中极具▓代表性的有上衣下裙，上衣的形制有㊣ 很多种，如竖领、圆领、交领、直领等几种类型，裙子一般是两片式褶裙，华丽一些的有膝襕。
披风也是那时比较流行的一种外衣，长及膝下。蒋玉秋说，比甲则是一种半袖服装，一般用作衣裙之▽外的罩衫，很像现●在的马甲背心。
“不同身份的人，所穿的衣服↓衣料和材质也不同。”她解释，衣料会根据四时节令有所改变，春季穿罗，夏季穿纱，秋季再穿罗或更厚的衣料，冬季穿缎、绒等。
长沙马王堆汉墓出土直裾袍形象复原 服饰复原：蒋玉〖秋团队 模特：刘一飞、孙艳婷 摄影：李岩衣服的〓纹样同样有讲究。春季海棠，夏日莲花，秋天菊花，冬季梅花等，十分讲究。从这一点也可以看出，古代女子的穿衣打扮相当时髦。
研究古代服饰也有现实价值
从2003年至今，蒋玉秋研究中国古代服饰已经超过十八◥个年头。复原古代服饰，对历史人物的研究也颇具意义，同时可为相关艺术创作提供较为⌒ 准确的参考。
在研究过程中，她注意到，包括团队中参与复原工作的学生在内，眼下喜欢中国传统服饰的年轻人越来越多；平日里，也有不少人热◥衷于穿汉服。
“大家亲身参与复原制作，亲身去穿着这些服饰，就需要考■证↑、了解那个时期文物的样貌，去读相关书籍，也是一个很好的机会，推动更多人去认知中国传统服饰。”蒋玉秋说。
在她眼中，有人愿意做研〓究，有人愿意去穿着，这本身就是一个互∩相促进的过程，既然有人关注，那就说明对古代服饰的相关研究是有现实价≡值的。
就像她曾提到的那样，国风服饰的流行会吸引大众爱好者走进博物馆，关注纺◥织文物，让更多历史文∩物“活起来”；在技艺传承领域，还可以促进☆天然染色、古法刺绣、传统织造等技艺传承与创新应用。
“从更深的层面讲，这可能也是一种文化觉醒。拿服装教育来讲，这些年，我们更多地会把目光投向我们自己历史上的服装，变成◣一种内向观照。”她表示。(完)
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