中新网北京9月24日电 (记者 高凯)以中国南方珍贵的非遗文化、手艺行当、风物人情等为基本元素，深入其生活现场，当代散文家苏沧桑的散文集《纸上》走近民间艺术其人其事，以俊逸笔法记录传统风物之美，被认为→为散文创作带来了新的思考。

《纸上》系中国作家协会定点深入生活扶持项目、浙江省“三个地”创优工程项目、浙江省文艺基金项目，由北京十月文艺出版社出版，甫一问世，好评如潮，目前已四次印刷，荣登2021年7月中国好书等榜单。

该』散文集由七篇散文构成，以记录和弘扬中华优秀传统文化为宗旨，以中国南方珍贵的非遗文化、手艺行当、风物人情(桑蚕丝绸、传统造纸、草台戏班、茶农生活、养蜂人家、古法陈酿、西湖船娘)等为基本元素，“我”深入“他们”的生活现⊙场，亲身体验捞纸、唱戏、采茶、养蜂、育蚕、酿酒、摇船，截取鲜活的人生横断面，深度挖掘其间所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、文化意识、文化自信，抒写新时代新精神，讴歌中华民族山水︽之美、风物之美、传统之美、劳动之美、人民之美。

日前，该书研讨会在京举办，孟繁华、贺绍俊、白烨、陈福民、梁鸿鹰、徐可、陈东捷、何向阳、施战军、李舫、周晓枫、张莉、乔叶、刘大先、行超等十余位专家与会研讨。

梁鸿鹰认为，苏沧桑“在《纸上》不只是还原了ζ劳动，她也还原了中国人对待自己的手艺、对待劳动、对于时间的一些思考。这些思考对于∏一个劳动者来讲可能不是主动的，但是在他生活的劳动和技艺传承的过程当中，她写的是一种坚守，写的是一种原生的至大的道。”

对此白烨表示赞同，他认为，《纸上》无疑是苏沧桑散文写作的一个华丽转身，“《纸上》写的艺人或者匠人，其实都是普通老百姓，写他们生活的面貌、样态，写他们◣的生活追求，其实这是另外一种中国故事，看起来是细流，但是又跟时代、文化有关系，写出了普通人独特的追求和情绪。”

孟繁华评价《纸上》是走向民间的写作，“这个发现不只是对民间生活的发现，同时也是对民间美学的新发现。《纸上》所有的作品，都来自↙作者的亲历。这不仅使作者与她的书写对象有了同呼吸、共命运的情感联系，同时也发现了不一样的江南。在文人墨客的眼里，江南草长莺飞、花团锦簇、诗意无限。苏沧桑透过历史构造的诗意江南№，在民间和生活中看到另一个江南。这个江南同样诗意无限，与历史脉络、风土人情和华夏文明息息相关。但是，维护、传承、光大这一文明的人们，不可能在花前月下或茶肆酒楼中完成，而是要在生产实践和劳卐动现场中完成。苏沧桑的散文承继了劳动这个伟大的主题。苏沧桑通过笔墨让这些默默劳作的人民跃然纸上时，我们才发㊣　现，自己与这样的形象已经久违了。”“散文要求文学性，散文的文学性说不大清楚，但是你一读《纸上》就能感知到什么是散文的文学性。”

何向阳认为，在《纸上》中，苏沧桑自觉进入到●整个文化的脉络中去写作，“什么是宏大叙事？当然我们看到《纸上》不是宏大╲叙事，它就是一个一个篇章，但是这一个一个篇章组成的中华文化的长河、文化脉络⌒就是一种宏大叙事。真正把人民作为艺术家而去展现他们，而去深入地把他们的心灵写出来的，把人民作为艺术家，把人民〓作为创造者来写，这本书确实是非常高超的。苏沧桑观察自己笔下的人，与他们一起生活，并且能抓住一瞬间的那样一种感觉然后写出来，呈现一∑　种典雅的汉语之美，我觉得这确实是向古典性致敬的一部书。”

对于自己的此次创作，苏沧桑表示，“《纸上》名为纸上之词，却是躬行之作。的确，《纸上》所有的文字都是沾着泥土、带着露珠、冒着热气的躬行体验，也是盘桓在我脑海中的天马行空，是时时奔涌的创作冲动，也是突破自我的文字野心。我很欣慰，我完成了自己最想要的文学表达。就像我在序言和后记里所说，我的作品只是时代恢宏乐章里微不足道的鸟鸣声，被你们听到看到并赐予我如此珍贵的阳光雨露，对于《纸上》本身和我个人今后的文学创作都是极其神圣▓的加持。”

苏沧桑为当代散文名家，中国作家协会会员、中国散文学会理事、浙江省作家协会散文委员会主任、浙江省散文学♀会常务副会长。(完) 【编辑:田博群】