探访北京西黄寺：一塔见证近三百年汉藏交往
中新社北京2月28日电 题：探访北京西黄寺：一塔见证近三百年汉藏交往
作者 周晓航 刘玥晴
西黄寺，曾是历代达赖、班禅在北京驻锡之地；集藏、汉、印建筑艺╱术于一体，被赞为藏传佛教皇家寺院建筑瑰宝。中新社记者近日来到西黄寺博物馆，聆听副馆长黎嘉才仁讲述西黄寺背后的汉藏交往故事。
西黄寺始建于1651年，次年五世达赖喇嘛来京朝觐顺治皇帝。为供五世达赖喇嘛在京驻锡之用，清政府拨银九万两修缮西黄寺。该寺2018年方才对外开放，对公众而言，蒙有一层神秘︾面纱。
“历史上，黄寺的建筑面积非常大。”博物馆一张老照片显示，黄寺包含东黄寺、西黄寺、清净化城塔院和资福院。过去的战争损毁了部分建筑，如今的西黄寺博物馆以清净化城塔院为主体。
“老北京俗称这塔为‘班禅塔’。”黎嘉才仁介绍，清净化城塔为纪念六世班禅而修建。1780年，乾隆帝七十大寿之际，邀请六世班禅赴京。自西藏扎什伦布寺启程，经长途跋涉，六世班禅至热河〓行宫(今承德避暑山庄)为乾隆祝寿，之后来到北京，于九月初二驻锡西黄寺。
在寺期间，班禅多次觐见乾隆帝，并在寺内讲经说法。同年十一月初二，班禅因病圆寂于西黄寺。
“班禅笃诚远来，并未能平安回藏，朕心实为悼惜。”六世班禅患病期间，乾隆曾亲自探视，班禅圆寂让他非常悲伤，下旨拨内帑修建清净化城塔以纪念其功德，并书碑文《清净化城塔记》《写寿班禅圣僧并赞》。
如今探访西黄寺院落，穿过牌坊即步入清净化城塔建筑群。建筑群由牌坊、护塔兽、塔以及东、西碑亭组成。
护塔兽分立塔两侧。镇守清净化城塔百年、通体洁白的朝天吼，脖子上系有一圈圈不同颜色的哈达，气象庄严。
清净化城塔高二十余米。由下至上，塔身雕有“佛本生传”、三十五忏悔佛、八大菩萨。塔最核心处是位于顶部的衣冠塔。
黎嘉才仁告诉记者，六世班禅圆寂后，法体在西黄寺停留百日，此后运回扎什伦布寺。如今，衣冠塔中保存着六世班禅戴过的帽子、穿过的靴子、袈裟、佛珠和碗。
清净化城塔是中国佛塔建筑中的杰作，也是清代中央政府和西藏地方之间的一条重要纽带，承载着一段文化交往交融的历史。
院中石牌坊，形制是汉式建筑，匾额由乾隆亲题；又雕有藏传佛教吉祥八宝和印度梵文六字真言。黎嘉才仁说：“里面融合了汉文化、藏文化以及印度文化的元素。”
塔身所刻的“成道八图”亦有所体现。“释迦牟尼涅槃”场景使『用了棺材的形制，“佛陀在世时期没有棺材一说。这体现了藏传佛教或者说佛教的中国化的过程。”
伫立北京三百余年，西黄寺曾遭损毁，又迎来修葺、重建。1987年，藏传佛教最高学府中国藏语系高级佛学院在西黄寺成立。2018年，西黄寺博物馆正式对外开放。如今，清净化城塔院绿树成荫，求学的僧人穿梭其间，诵经声朗朗，它还是啄木鸟、猫、刺猬等小动物们的“栖息地”。
今日西黄寺，是颇受佛教徒、观光者喜爱的文化胜地。“远离一切恶行烦恼垢故，名为清净；众生肉体凡胎、成佛的路太遥远，释迦牟尼用神通化现一座城池让众生休息，这就是化城。”黎嘉才仁解释“清净化城”的含义，“从宗教的角度说，来到清净ㄨ化城塔，可以远离一切烦恼，好好休息，然后继续前进的路。”(完) 【编辑:苏亦瑜】
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