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中新网北京6月14日电(记者 上官云)农历五月初五，端午节来了。这是一个浸润了传统文化的节日，有粽子、艾草的清香，有赛龙舟的热闹，也有美好的祝愿。
不只是端午，在漫长的时光里，每一个传统节日都像一个节点，串联起我们的历史与文化，带着我们慢慢长大，去感悟人生的意义，以及中国人特有的浪漫。
资料图：俯瞰参赛龙舟竞波逐流。郭旭 摄一
捋一捋端午节的来历，能发现很多传说。“纪念屈原”大概是流传最广的那个。
屈原出生在战国末期的楚国，前半生正赶上“横则秦帝，纵则楚王”的时候，再加上本就出身于贵族，又才华出众，很受楚怀王的赏识。
他主张举贤任能，联齐抗秦，但却遭人谗害，被赶出都城，流放到沅、湘流域。即便如此，屈原依然忧国ω忧民，愤懑之中，写下了《离骚》、《天问》等不朽文章。
曾经有一位渔夫劝他，遇事可以明哲保身、学会“随大流”，屈原不愿意：宁肯跳进江水、葬身鱼腹，也不能让纯洁的品德蒙受世俗尘垢的污染。
他伤心欲绝，最终抱石投入了滚滚的汨罗江。老百姓听说后，纷纷赶到江边凭吊屈原，拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，希望鱼虾别去噬咬屈原的身体。
久而久之，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
二
屈原的故事，也许并不是端午节缘起的真相。有说法称，这个节日→与时令节气有关，人们需要举行一些祈福消灾的活动，种种习俗即由此而来。
但随着时间流逝，端午开始有了“纪念故人”的文化内涵，他逐渐成为C位。汉代就出现了屈原与端午节有关的说法，到魏晋南北朝时，屈原的精神气节更是为士人所尊重。
资料图：小巧玲珑、有棱有角的秭归清水粽 王康荣 摄他一生忠君忧国，追求完美，堪称君子人格的典范；他留下的楚辞，对后世影响深远，与《诗经》并称先秦文学的“双璧”，是中国文学浪漫主义和现实主义传统的两大源头。
闻一多先生在《端午节的历史教育》中说，端午时，自己曾趁着孩子们问粽子的起源，大讲一番屈原。在他看来，古老的端午祈福习俗，是先民们在艰难求生的条件下形成的。
当生存不再是问题，若想要这节日继续存在，就必须给它一个新的时代意义。屈原形象的加入，无疑赋予了这个节日深刻的精神内涵，也让端午节有了长久的生命力。
每当端午节吃起粽子、喝着雄黄酒、赛起龙舟，人们总会想起那个满腔热忱的屈原，传统文化的传承和和节日的内核，也在这样的纪念下绵延至今。
三
有位作家说过，中国人的精神文化传统，往往就是依靠代代相传的一年一度的节日继承下来。
年少时，碰上春节、端午、中秋节……可能感受到的多是一些表面的东西：人声鼎沸、车马喧嚣，过节就是图个热闹。
端午时，父母在孩子的耳朵、鼻子和额头上涂抹点雄黄酒，再绑上五彩丝线；或者，佩戴一个小巧有趣的香囊，装上各种药材。
儿时只觉得好玩，年纪再大一些，接触世界越来越广泛，容易对这些习以为常的风俗越来越不在意，等人到中年，为人父母，才知道那里面寄托着对子女的无限关爱和祝福。
资料图： 中新社记者 马铭言 摄这是一种文化的传承，也是一种中国人特有的浪漫，含蓄而深远，它安静地藏在几千年的历史文化中，典雅细腻，又无处不在。
四
中国式浪漫在传统节日里体现得淋漓尽致，在节日之外也不例外。“浪漫”并不是爱情的专利，懂得怀念是，懂得感恩也是。这样的浪漫，曾数次登上热搜。
有网友说，人们怀念“诗仙”李白，在他的墓前摆满了来自五湖四海的酒；霍去病墓前，有人留了一块巧克力，“想来他也是20岁出头的小朋友，应该喜欢吃甜甜的东西吧”。
生活中充斥着柴米油盐，聊天喜欢讨论家长里短……中国人的日常看起来务实又琐碎，但许多带着仪式感的举止，早已刻在骨子里，那是只有中国人才能心领神会的浪漫。
有网友形容，那种骨子里的浪漫，也许就像浪字那一半的“良”，它是美好的事情；也像漫字的“曼”，是曼妙的情感。总归来说，是人与人之间，心与心之间情感温良的流动。
这种浪漫，滋养着中国人的家国观念、山水情怀、节日习俗等文化传统，恰恰是我们传承数千年、引以为傲的底气。(完)
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